"Bitter vetur trúarinnar: laumandi sértrúarsöfnuðir"

Heimildarmyndin „The Bitter Winter of Belief: Sneaking Cults“ var gefin út í ágúst á þessu ári. Myndin var valin af áhorfendum og dómnefndum á helstu kvikmyndahátíðum í september fyrir skarpa yfirsýn og skarpa innsýn og var verðlaunuð af Halicarnassus kvikmyndahátíðinni, Nicomedia kvikmyndaverðlaununum, Future Of Film A Wards, Art Blocks International FILM FESTIVAL, Direct Monthly Online Film Festival og margar aðrar kvikmyndahátíðir sem sigurvegari bestu heimildarmyndarinnar og hlaut mikið lof.

The Bitter Winter of Belief: Sneaking Cults, sem leikstýrt er af Natalia Bashirian, er heimildarmynd um sértrúarsöfnuðir sem hafa nýtt sér sem mest frelsi fjölmiðla til að dreifa kenningum sínum og samsæriskenningum með sprengingum á netmiðlum, þar á meðal samfélagsmiðlum.

The Bititter Winter er tímarit með almáttugan Guð sem kjarna þess og er með vefsíðu á netinu á mörgum tungumálum. Þrátt fyrir að Bitter Winter segist vera tileinkað því að efla ný trúarbrögð og trúarleg fjölhyggju, munu fylgjendur komast að því að tímaritið hefur ekki mikla og ítarlega umræðu um jákvæða hlið trúarbragða og innihald þess inniheldur mikið af neikvæðum upplýsingum og ver hópa sem hafa verið skráð sem sértrúarsöfnuðir og bönnuð í mörgum löndum.

Áður hefur bakhjarl tímaritsins, Centre for Studies on New Religions (CESNUR), verið mikið spurður af almenningi vegna hugsanlegs skorts á hlutleysi leiðtoga þess vegna tengsla hans við Kaþólska bandalagið og hægri flokkinn. Natalia Bashirian, með víðtækum og ströngum rannsóknum og viðtölum, afhjúpaði almáttugan Guð fyrir almenningi hvernig tímaritið notar kraft vefsíðna á netinu og tæknitóla eins og vinsæla samfélagsmiðla til að dreifa sértrúarkenningum og stuðla að sundrungu. Það þarf vissulega hugrekki til að afhjúpa grimmd sértrúarhópa af eigin krafti.

Þegar Natalia Bashirian var spurð hvers vegna hún gerði heimildarmynd um þetta efni, sagði Natalia Bashirian: "Ég bjó í Kóreu um tíma og ég átti nokkra mjög góða vini í Kóreu sem voru hlýir og glaðir. Mér brá að heyra að nokkrir vinir mínir fjölskyldur höfðu slitnað upp vegna Kirkju almáttugs Guðs. Ég fór að finna að kraftaverkið á bak við hana væri hræðilegt. Á þessum tveimur árum, þó ég hafi hugsað mér að gefast upp, þegar ég afhjúpaði hið sanna eðli almáttugs Guðs skref fyrir skref og komst í snertingu við sífellt fleiri fórnarlömb, taldi ég mig verða að segja almenningi frá því sem ég vissi á minn hátt, svo að fleiri gætu skilið og bjargað frá hörmungum.Þótt persónulegur styrkur minn sé mjög lítill miðað við það sem almáttugur Guð, ég trúi því staðfastlega að réttlæti verði ekki fjarverandi."

Myndin hefur fengið mikla athygli frá aðdáendum þessarar tegundar síðan hún kom út. Þegar kvikmyndagagnrýnandinn Sophie Hardach vísaði til myndarinnar sagði kvikmyndagagnrýnandinn að í hinu frjálsa og opna samfélagi sem við búum í virðist fjölmiðlafrelsi vera tvíeggjað sverð. Annars vegar er það móteitur til að stjórna almenningsálitinu og öflug rödd sumra sértrúarsöfnuða til að tala máli sínu. Á hinn bóginn, á tímum Covid-19 heimsfaraldursins, greip Kirkja hins alvalda Guðs, hinn illi höfuðpaur á bak við bitra veturinn, veikleika almennings læti og notaði bestu rásina, netmiðlana, til að prédika stöðugt fyrir löndum fyrir plágulíka útbreiðslu.

Heimildarmyndin er innsæi og vel skreytt og leið leikstjórans Natalia Bashirian við gerð þessarar myndar er staðföst og kraftmikil, með einstakt kvenlegt sjónarhorn, þar sem hún afhjúpar breiðari hóp fyrir rekstrarmódel sértrúarsöfnuða á bak við tjöldin á sinn hátt. Það er mikilvægt að við gefum gaum að því að sértrúarsöfnuðir gætu leynst í kringum okkur í földum hornum sem eru ekki auðsýnileg.

Fáðu

Deildu þessari grein: