Unga konan sagðist hafa haldið að hún væri að fara í frí í Tyrklandi en fann sig í staðinn í Sýrlandi, lögð, sagði hún, af eiginmanni sínum, sem gekk til liðs við Íslamska ríkið. Hún sjálf sagði hún ekki áskrift að kennslu ISIS, skrifar Andrew E. Kramer.

En aftur í Kasakstan, taka sálfræðingar stjórnvalda enga möguleika. Þeir hafa heyrt þá sögu áður. Þeir hafa skráð ungu konuna, Aida Sarina - og fjöldann allan af öðrum sem voru einu sinni íbúar Íslamska ríkisins - í áætlun til að meðhöndla öfga íslamista.

„Þeir vilja vita hvort við erum hættuleg,“ sagði Sarina, sem er 25 og á ungur son.

Ólíkt nánast hverju vestrænu landi og víðast hvar um heim, tekur Kasakstan á móti heimiliskonum eins og Sarina - að vísu stríðslega og þrátt fyrir skort á sönnunum fyrir því að niðurrifsáætlanir virka - frekar en að handtaka þær ef þær þora að mæta.

Svo eins og vettvangur frá draumum saksóknara, er lítið hótel í eyðimörkinni í vesturhluta Kasakstan fullt af þessum konum, sem margar ríkisstjórnir skoða sem grunaða um hryðjuverk.

Menn mega líka snúa aftur til Kasakstan, þó þeir horfast í augu við tafarlausa handtöku og horfur á 10 ára fangelsi. Aðeins fáir hafa tekið tilboðinu.

Á meðferðarstað, endurhæfingarmiðstöð góðra fyrirætlana, er konunum veitt barnfóstrum að gæta barna sinna, borða heitar máltíðir og meðhöndlaðar af læknum og sálfræðingum og prófa mýkt nálgun fólks sem tengist hryðjuverkahópi.

Fyrir Fröken Sarina er það langt í burtu frá fyrri lífi hennar í fóstraðri flóttamannabúðum í Kúrdastýrðu norðausturhluta Sýrlands, mannlegan úrgangshrúgu af þúsundum fyrrum íbúa Íslamska ríkisins, sem flestir heims fyrirlíta.

Að hafa einhvern núna spurt hvernig henni fannst ótrúlegt, sagði hún. „Það var eins og móðir þín hafi gleymt að sækja þig úr leikskólanum en mundi þá eftir og kom aftur fyrir þig,“ sagði hún.

Frekar en að meðhöndla konurnar sem glæpamenn hvetja fagfólkið á endurhæfingarstöðinni konurnar til að tala um reynslu sína.

„Við kennum þeim að hlusta á neikvæðar tilfinningar,“ sagði Lyazzat Nadirshina, einn sálfræðings, um aðferðina. „Af hverju bólar þessi neikvæða tilfinning upp?“ Sagði hún að hún spyr sjúklinga sína. „Oftast er það tilfinning lítillar stúlku sem reiðist móður sinni.“

Stofnað var í janúar til að vinna hratt yfir fjölda kvenna þar sem róttækar hugmyndir gætu aðeins orðið til ef þeim yrði hent í fangelsi fyrir langa álögur, en þjónusta miðstöðvarinnar er ekki svo mikið í þágu kvenna þar sem samfélagið sem þær munu fljótlega sameinast um, segja skipuleggjendur.

Bandarískir stjórnarerindrekar hafa þrýst á lönd til að endurheimta borgara sína, þó með ekki miklum árangri.

„Ríkisstjórnir eru ekki miklir aðdáendur að gera tilraunir með þennan hóp vegna þess að áhættan er of mikil,“ sagði Liesbeth van der Heide, sérfræðingur í Íslamskri róttækni hjá Alþjóðlega miðstöðin fyrir hryðjuverkastarfsemi í Haag.

Það sem meira er, sagði hún, rannsóknir á afleiðingaráætlunum áratugum saman hafa ekki sýnt fram á skýran ávinning.

Ríkisstjórnir hafa reynt það á nýnasista, meðlimum rauðu Brigades og vígamenn ÍRA, meðal annarra, með blönduðum árangri. „Skiptir það öllu máli ef þú ferð í gegnum endurhæfingaráætlun?“ Sagði hún. „Við vitum það ekki.“

Yekaterina Sokirianskaya, forstöðumaður miðstöðvargreiningar- og forvarnarmiðstöðvar, sagði að aflætisáætlanir bjóða ekki upp á neinar ábyrgðir en væru valkostur við ótímabundna fangelsun eða dauðarefsingu.

Ríkisstjórnir vestanhafs sýna litla samúð. Kvenkyns sjálfsvígsárásarmenn eru varla sjaldgæfur. Bretland og Ástralía hafa afturkallað ríkisborgararétt ríkisborgara sem gengu í Íslamska ríkið. Frakkland leyfir þegnum sínum að vera það reynt fyrir íröskum dómstólum, þar sem hundruð manna hafa verið dæmd til dauða í réttarhöldum sem standa aðeins í nokkrar mínútur.

Kasakstan hefur leitað að stærra hlutverki í alþjóðlegu erindrekstri með margvíslegum verkefnum til að leysa vandamál á heimsvísu, þar með talið einu sinni að bjóða upp á að farga kjarnorkuúrgangi annarra landa á yfirráðasvæði þess. Og til þessa er það eina landið með stórt fylgi borgara í Sýrlandi sem samþykkir að endursenda þá alla - alls 548, hingað til.

Námið stendur í um það bil mánuð. Konurnar hittast hver fyrir sig og í litlum hópum með sálfræðingum. Þeir fara í listmeðferð og horfa á leikverk sem leikarar heimamanna setja á kennslu sem kenna siðferði um gildru róttækni.

„Það er velgengni þegar þeir sætta sig við sektarkennd, þegar þeir lofa að tengjast trúlausum með virðingu og þegar þeir lofa að halda áfram námi,“ sagði Alim Shaumetov, forstöðumaður ekki ríkisstjórnarhóps sem hjálpaði til við hönnun námsefnisins.

„Við bjóðum ekki upp á 100 prósent ábyrgðir,“ bætti hann við. „Ef okkur tekst að ná 80 prósent árangri er það samt árangur.“

Hinn hversdagslegi skelfing í lífinu í Íslamska ríkinu var sárt að gera nokkrar konur fyrir róttækni, sagði Nadirshina, sálfræðingurinn. Mjög óöryggi í lífi þeirra á undanförnum árum og mánuðum er hægt að nota í afnámsferlinu, sagði hún, með því að bjóða konunum öruggt og öruggt umhverfi.

Hins vegar sagði hún að öll ógn stjórnvalda á þessu viðkvæma tímabili, eins og hörð yfirheyrslur af hálfu lögreglu, myndu starfa í krossskyni. Karlkyns hermennirnir sem eru á varðbergi eru til dæmis undir ströngum fyrirmælum um að hræða ekki konurnar.

Flestir greiningaraðilar róttækni hafna samt skoðun ISIS-brúða þar sem einungis ungar konur hafa verið berbrúnar undir þumalfingri hryðjuverkamanna. Sumir börðust en aðrir hlúðu að minnsta kosti að vanda maka sinna. Meðferð kvenna hefur orðið þraut þar sem þær liggja á kvarðanum einhvers staðar á milli fórnarlamba og gerenda.

Fröken Sarina sagði að hún væri læknuð. Hún sagði að skömmu eftir að þeir komu til Sýrlands hafi eiginmaður hennar látist og hún hvarf í svokallað ekkjuhús í Raqqa, höfuðborg Íslamska ríkisins. Bardagamenn stoppuðu reglulega við til að ná í nýjar brúðir, sagði hún, en fröken Sarina gifti sig ekki á ný.

Þegar baráttan magnaðist yfirgaf ISIS embættismaður, sem hafði umsjón með að rýma ekkjur, í staðinn í eyðimörkinni, sagði hún. Þeir lifðu af með því að borða gras. Sum börn frusu til dauða á köldum nætum.

Nú sagðist frú Sarina vera leiðbeinandi fyrir aðrar heimkomnar konur í Kasakstan og sagði þeim að ISIS hefði ekki verndað þær svo þær ættu nú að treysta ríkisstjórninni. „Ég vil að heimurinn viti að það sé fullkomlega raunhæft að endurhæfa okkur,“ sagði hún.

Enn, Kenshilik Tyshkhan, prófessor í trúarbrögðum sem reynir að sannfæra konur í áætluninni um að taka upp hóflegt form íslams, sagði í viðtali að sumar konur „tjáðu þessar hugmyndir um að hægt væri að drepa trúlausan.“ Og margar sýna litla iðrun, sagði hann

„Allir eiga rétt á að gera mistök,“ sagði Gulpari Farziyeva, 31, um ferð sína til Sýrlands og hjónabönd í sex ár til samfelldar vígamanna Íslamska ríkisins. Jafnvel þrjár vikur í meðferð virtist hún ótrúlega ósáttur við leiðir herskárra hópa.

Einn daginn í Sýrlandi, rifjaði hún upp, var hún gestgjafi í matarboði í íbúð sinni. Meðan hún eldaði dumplings og bakaði köku rak hún út á markaðinn fyrir borðdúk sem hún hafði gleymt að kaupa í fyrri ferð.

Á markaðnum sá hún ljótan vettvang, „fimm eða sex höfuðlausa lík,“ á jörðu niðri „mikið blóð.“ Almenn aftökur höfðu farið fram á milli tveggja ferða hennar. Hún kom í veg fyrir augun, sagði hún.

Engu að síður, sagði hún, keypti hún borðdúkinn og sagði að kvöldmatarleytið færi sund, þar sem allir gestir skemmtu sér konunglega.

Á öðrum tímapunkti, sagði fröken Farziyeva, var herskáum manni búsettum hinum megin á götunni afhentar þrælskonar Yazidi hjákonu að gjöf. „Ég vorkenndi henni,“ sagði hún. „Hún var líka kona.“ En sem ekki múslima, sagði hún, ekki var hægt að taka konuna inn sem eiginkonu, með þau réttindi sem því fylgja.

En á endanum lýsti Farziyeva iðrun. „Ég hef ekki hitt neina systur með einhverja hugmyndafræði eftir sig,“ sagði hún. „Okkur skilst að við höfum haft rangt fyrir okkur.“