Uzbek arfleifð: Heimsókn til Khiva

Ég hafði ánægju af að heimsækja eina af elstu og dýrmætustu borgum Úsbekistan á ferðalögum mínum til landsins fyrir forsetakosningarnar 2021, skrifar Tori Macdonald.

Khiva er heillandi borg í vesturhluta Úsbekistan, staðsett á svæðinu Khorezm. Þó það sé lítið og dreifbýli er Khiva rík af menningu og sögu sem spannar meira en árþúsund aftur í tímann.

Ég hóf ferð mína inn í hreina töfra Khiva með því að koma við á kjörstað á staðnum til að fylgjast með því hvernig forkjörsferlið hafði verið að þróast í þessum landshluta. (Frekari upplýsingar um kosningarnar 2021 í greininni minni hér.) Þessi kjörstaður var tileinkaður minningu Xudaybergan Devonov, Uzbekans ljósmyndara og fyrsta ljósmyndarans í Mið-Asíu sem var uppi á árunum 1878-1940. Hann fangaði marga þekkta úsbeska leikara, listamenn og frægt fólk á þeim tíma. Leikhúsið í þessum kjörstað var nýlega byggt í minningu Devonovs í klassískum aldamótastíl.

Ég fór síðan að kafa inn í hina stórkostlegu arfleifð með því að skoða nokkrar af gömlu hallarbyggingunum með hjálp ótrúlega vingjarnlegra og vel lesna leiðsögumanna minna, Shahnoza, túlks míns og tungumálanema, Murod, yfirmanns hjá byggingarbanka á staðnum og Sevara. , blaðamaður á staðnum.

Khiva er samsett úr tveimur hlutum: innri hlutanum, eða "Ichan Kala", og ytri hlutanum, "Desha Kala". Ég byrjaði á því að heimsækja nokkrar hallarbyggingar í ytri hluta borgarinnar.

Ein hallanna innihélt nokkrar litlar sýningar um Khivan menningu, önnur tileinkuð list og hin, Devonov sem innihélt infografík og afrit af helgimyndamyndum sem hann hafði tekið, auk nokkurra frumlegra gripa eins og myndavélarinnar sem hann notaði til að taka myndirnar sínar. fyrstu myndirnar.

Ein bygginganna, Nurillaboy Palace, var reist á árunum 1884-1912 og skarast á síðustu tveimur konungum Khiva. Feruz konungur (Muhammad Rahimhon II) eða „Feruzxon“ í Uzbek, lifði frá 1845-1910. Hann var bókmennta- og listfræðingur, tónlistarmaður og tónskáld. Hann var þekktur fyrir að skrifa mikið af ljóðum sínum um ást. Hann fékk aðild að syni sínum, Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II) eftir dauða hans, sem ríkti til ársins 1918. Khan var einnig hershöfðingi í rússneska heimsveldinu. Þrátt fyrir að vera með nokkra hatta var Khan ekki talinn hæfur til að gegna hlutverki konungs ólíkt föður sínum. Khan var ábyrgur fyrir byggingu nokkurra bygginga í suðausturhluta borgarinnar, þar á meðal stærsta minaret í Mið-Asíu og minnstu Madrasa (trúarleg; menntastofnun). Hann fékk mikla fjárhagslega og efnislega aðstoð til byggingar frá vezír að nafni Islam Khodja. 1 milljón Persa og óþekktur fjöldi Rússa var skipað til að auðvelda framkvæmdirnar.

Fáðu

Khan var viðfangsefni fyrstu heimildarmyndarinnar í Úsbekistan, tekin af ljósmyndaranum Devanov.

Ég skellti mér síðan inn í innri hluta Khiva í leiðsögn um konunglega hirðina, eða „Ichan Kala“ á úsbeksku. Það minnti mig mikið á Samarkand, önnur borg Úsbekistan sem er fræg fyrir háar, grænblár hvelfdar byggingar eins og Registan. Eins og í Samarkand er innri hverfi Khiva skreytt sterkum persneskum áhrifum sem sjást í gegnum byggingarlistina. Klassískar byggingar í íslömskum stíl, aðallega byggðar upp af mynstrum sem kallast „Majolica“ í litasamsetningu af ýmsum bláum, halda ekki aftur af fegurð og dáleiðandi flóknum smáatriðum. Arabískt letur sem inniheldur brot úr Kóraninum má sjá á hluta bygginganna, samtvinnað á milli ýmissa mynstra. Frægt var vitnað í þessar glæsilegu byggingar af Amir Temur, 14. aldar höfðingja Samarkand og stofnanda Temurid heimsveldisins, sem sagði „Ef einhver efast um vald okkar, leyfðu þeim að skoða byggingarnar sem við höfum búið til.

Vingjarnlegur fararstjórinn minn, sem talaði ensku mjög vel, jafnvel með keim af enskum hreim þrátt fyrir að hafa aldrei farið úr landi, fór með mig um miðborgina og varpaði ljósi á sögur og hörmungar sem höfðu átt sér stað í sögu hennar.

Eitt stórt grafhýsi í miðjunni er traust framsetning á tímalínu gömlu borgarinnar þar sem eitt af áberandi einkennum hennar er munurinn á þykkum súlunum sem hún er samsett úr. Sum eru margbrotin mynstrað og ítarleg en önnur í lágmarki. Hið fyrra var reist á 11. öld á meðan hinar voru mun nýlegri, á 19. og 20. öld á tímum Khans. Áhugaverð viðbót við bygginguna eru holurnar tvær sem skornar eru út í veggina hvorum megin pallsins. þar sem konungur mundi halda ræður sínar. Þetta áttu að skapa bergmál þegar hann talaði, sem leyfði rödd hans að bera lengra.

Í Ichan Kala eru einnig moskur og fleiri „Madrasas“ meðal margra bygginga. Eins og þú getur ímyndað þér var þetta blómlegur tími í sögunni og mikið af auðæfum Kiva var vegna stöðu þess sem verslunarmiðstöðvar á Silkiveginum. Helstu útflutningsvörur voru bómull, handverk í formi steins og viðar, teppagerð og útsaumur. Innri borgin státaði einnig af öflugu virki og það var (og er enn) eitt besta dæmið um vel varðveitta íslamska byggingarlist.

En eftir því sem 20. öldin leið og félagsleg viðmið tóku að breytast í heiminum í kring, fóru ungir Khivans að krefjast umbóta til að fylgja tímanum. Margir af komandi kynslóð voru innblásnir af því sem var að gerast með tsaristastjórninni í Rússlandi og Soa fulltrúadeild sem kallast Majlis var stofnuð árið 1917 sem heldur áfram til þessa dags. Þetta þýddi að vald Khan varð takmarkað, en vegna þess að framfarir voru hægar varðandi þróun þessara breytinga tókst Khan að hætta við umbæturnar. En ekki of lengi…

Með áframhaldandi félagslegum breytingum í Rússlandi var Khan steypt af stóli árið 1920 af Rauða hernum og Khorezm-ættin missti pólitískt mikilvægi þegar sovéttrúin var að fullu samþætt árið 1924.

Að læra um Khiva var ein átakanlegasta menningarupplifun sem ég hef upplifað. Arkitektúrinn er auðvitað nógu helgimyndalegur einn og sér, en afhjúpar mikilvæg sögulegu augnablik á leiðinni sem gjörbreytti alda félagslegri, trúarlegri og pólitískri menningu borgarinnar sem skapaði heillandi frásagnir. Það er alltaf ánægjulegt að fræðast meira um menningu heimsins, en nú þegar ég velti fyrir mér annarri ferð minni til Úsbekistan er það alveg merkilegt að margir í heiminum í dag eru ómeðvitaðir eða kannski væri betri lýsing ókynnt fyrir undrum Mið-Asíu arfleifðar.

Ég vona að eftir ferðalög mín til Úsbekistan geti ég hjálpað til við að dreifa verðmætri viðurkenningu þess í takt við nýleg afrek landsins. Það verður áhugavert að fylgjast með áframhaldandi þróun þar sem Úsbekistan vinnur að því að vaxa í viðveru í nútímanum.

Deildu þessari grein: