Skoðunarferð um hvað það þýðir að vera kristinn í fjölmenningarlegu Kasakstan

Kasakstan er land fjölbreyttrar menningar og trúarbragða. Þau lifa saman í sátt, virðingu og umburðarlyndi. Það er ekki tilviljun að hæstv 7. þing leiðtoga heims og hefðbundinna trúarbragða á að fara fram í höfuðborg landsins, Nur-Sultan, dagana 14. og 15. september. Á sama tímabili verður páfi einnig gestur í landinu. Ríkið heimsókn Frans páfa fer fram í fyrsta skipti síðan Jóhannes Páll páfi II heimsótti Kasakstan árið 2001 undir kjörorðinu „Elska hver annan“, skrifar Mauricio Ruiz.

Við lendingu í Kasakstan í dag (13. september) mun páfi fara í kurteisisheimsókn til Kassym-Jomart Tokayev forseta Kasakstan, auk formlegrar ræðu þar sem hann ávarpar diplómatíska hersveitina sem er viðurkennd í landinu og borgaralegt samfélag. Á miðvikudaginn mun hann eiga kyrrðarbænastund með trúarleiðtogum og ávarpa þá á opnunar- og þingfundi þingsins. Páfi mun síðan hitta nokkra leiðtoga einslega. Síðdegis mun hann halda messu fyrir kaþólikka landsins.

Búist er við að um 100 sendinefndir frá 60 löndum taki þátt í þinginu, þar á meðal fulltrúar íslams, kristni, gyðingdóms, shintoisma, búddisma, zoroastrianism, hindúisma og annarra trúarbragða. Þeirra á meðal eru Frans páfi, æðsti imam Al-Azhar Ahmed Mohamed Ahmed at-Tayeb, Patríarki Theophilos III í Jerúsalem, aðal-ashkenasíska rabbíninn David Lau, yfir-Sefardíska rabbíni Ísraels Yitzhak Yosef og aðrir trúarleiðtogar, auk fulltrúa fjölda alþjóðastofnana.

Frá því að landið hlaut sjálfstæði árið 1991 hefur fyrsti forseti þess, Nursultan Nazarbayev, stuðlað að samræðum og gagnkvæmum skilningi á menningu og trúarbrögðum. Hann barðist fyrir stofnun þings leiðtoga heims og hefðbundinna trúarbragða. Í september 2001 bauð hann Jóhannes Pál II velkominn á 10 ára afmæli sjálfstæðis landsins.

Í ár er þema þingsins „Hlutverk leiðtoga heims og hefðbundinna trúarbragða í félags-andlegri þróun mannkyns á tímabilinu eftir heimsfaraldur. Skipulagðir verða fjórir pallborðsfundir þar sem áhersla er lögð á spurningar um hlutverk trúarbragða í eflingu andlegra og siðferðislegra gilda, menntunar og trúarbragðafræði við að stuðla að friðsamlegri sambúð trúarbragða, vinna gegn öfgum, róttækni og hryðjuverkum, sérstaklega af trúarlegum forsendum, auk framlagsins. kvenna til velferðar og sjálfbærrar þróunar samfélagsins.

Fyrir kasakstískt samfélag hafa trúarhefðir ýmissa þjóðernishópa orðið brú sem sameinar fjölbreytt samfélög og byggir upp samheldni um allt land. Þetta viðhorf hefur fætt gagnkvæma virðingu og umburðarlyndi gagnvart hvort öðru. Með nærri 19 milljónir íbúa þýðir orðið Kasakstan heimili fyrir meira en 135 þjóðernishópa og 18 kirkjudeildir.

Um það bil 65 prósent af 18.6 milljónum íbúa Kasakstan eru múslimar, flestir þeirra eru súnnítar eftir Hanafi-kennsluskólanum. Um það bil 26% Kasakstana eru kristnir (rétttrúnaðartrúar í miklum meirihluta, kaþólikkar í minnihluta) og hin 5% fylgja gyðingdómi eða öðrum trúarbrögðum.

Fáðu

Meirihluti kristinna ríkisborgara eru Rússar, Úkraínumenn og Hvít-Rússar, sem tilheyra austur-rétttrúnaðarkirkjunni í Kasakstan undir forræði Moskvu. Um 1.5 prósent íbúanna eru þjóðernislegir Þjóðverjar, flestir kaþólskir eða lútherskir. Það eru líka margir prestar, vottar Jehóva, sjöunda dags aðventistar og hvítasunnumenn. Methodistar, mennónítar og mormónar hafa einnig skráð kirkjur í landinu.

Sagnfræðingar telja að strax á annarri öld eftir Krist í bænum Merv, í dag þekktur sem Mary, ((í Túrkmenistan, ekki of langt frá landamærum Kasakstan) hafi verið kristnir meðal rómverskra hermanna sem teknir voru til fanga eftir bardaga sem þeir töpuðu gegn Persum.

Einn merkasti trúboðsdiplómati 13. og 14. aldar var Ítalinn Giovanni da Montecorvino (1247-1328). Árið 1307 skipaði Klemens V páfi Montecorvino sem erkibiskup í borginni Kambalik og patríark í Austurlöndum fjær. Eftir dauða Giovanni da Montecorvino snemma á XIV öld var Kasakstan án kaþólsks biskups í 600 ár.

Samkvæmt Roman Observatory hófst saga kaþólsku kirkjunnar í Kasakstan á ný á 20. öld þegar Stalín fyrirskipaði að heilu þjóðirnar af kaþólskri hefð yrðu fluttar til Mið-Asíu. Forsjónin breytti djöfullegri áætlun í trúboðsviðburð umfram djörfustu drauma jafnvel Propaganda Fide eða hvaða trúboðsfræðings sem er. Frá 1930 voru margir prestar fluttir úr landi og sendir í fangabúðir í Kasakstan.

Árið 1980, þegar kirkjan heilags Jósefs í Karaganda var vígð, byggð eftir endalausar deilur milli sovéskra yfirvalda og fólksins, en ekki bara kaþólikka, upplýsti Chira biskup hver hann væri. Það er áhrifaríkt að hugsa til þess að þessi biskup kenndi í auðmýkt trúna fyrir hundruð ungmenna, margra verðandi presta (þar á meðal Joseph Werth biskup, titlara af Bulna og postullegur framkvæmdastjóri Vestur-Síberíu af latínumönnum) án þess að opinbera vald sitt jafnvel fyrir sóknarpresti sínum.

Árið 1991 skipaði Jóhannes Páll II páfi Pavel Lenga sem postullegan stjórnanda Karaganda fyrir kaþólikka af latneskum sið í Kasakstan og hinum fjórum fyrrum sovéskum lýðveldum Mið-Asíu, Úsbekistan, Talikstan, Kirgisistan og Túrkmenistan. Hann var vígður í Krasnoarmiejsk en Biskupsstóllinn er Karaganda, aðalmiðstöð kaþólskrar trúar í Kasakstan.

Þann 25. júní 1995 vígði Lenga biskup Kasakstan Maríu friðardrottningu í helgidóminum sem helgaður er frúinni okkar undir þessum titli í Oziornoje í norðurhluta Kasakstan. Þetta er eini maríuhelgistaðurinn í þessum heimshluta. Það var byggt sem þakkargjörð af brottfluttum Pólverjum sem árið 1941 voru bókstaflega að deyja úr hungri. Nálægt vatn fylltist á undraverðan hátt af fiski og fólkið komst lífs af. Árið 1994 var komið á diplómatískum samskiptum Páfagarðs og Kasakstan.

Árið 1999 fékk Astana postullega stjórn eins og Almaty og Atyran. Það eru 250 sóknir; 20 kirkjur hafa verið reistar hingað til, þar eru 63prestar, 74 trúsystur og árið 1998 var opnaður stór prestaskóli undir yfirskriftinni María, móðir kirkjunnar.

Kaþólskar byggingar

1. Dómkirkja hinnar heilögu Maríu mey af Fatima

Dómkirkja Maríu mey af Fatima, staðsett í Karaganda, er stærsta kaþólska kirkjan í Kasakstan. Við byggingu hennar var dómkirkjan í Köln í Þýskalandi notuð sem fyrirmynd. Vígsla dómkirkjunnar fór fram 9. september 2012. Á heitum árstíma eru einnig tónleikar með orgel-, sinfónískum og kórtónleikum.

2. Minniháttar basilíka heilags Jósefs í Karaganda

St. Jósefs basilíkan var reist á áttunda áratugnum á meðan Kasakstan var lýðveldi Sovétríkjanna, að beiðni kaþólikka í útlegð. Kirkjan var samþykkt árið 1970 og vígð árið 1977, á þeim tímapunkti varð hún þungamiðjan fyrir kaþólska samfélag landsins. Í september 1980 hefur Vatíkanið útnefnt St. Jósefskirkjuna fyrstu minniháttar basilíkuna í Mið-Asíu, svæði sem nær yfir Kasakstan, Úsbekistan, Tadsjikistan, Kirgisistan og Túrkmenistan.

Rétttrúnaðar byggingar

1. Ascension-dómkirkjan í Almaty

Dómkirkjan í musteri heilagrar uppstigningar (1904-1907) í Almaty, einnig þekkt sem dómkirkja Zenkovs (til heiðurs arkitektinum Andrei Zenkov), er staðsett í garði 28 Panfilov-varðliða. Það er helsta rússneska rétttrúnaðarkirkjan í Kasakstan og er með á listanum yfir sögulegar og menningarlegar minjar í Kasakstan. Kirkjan sameinar staðbundinn og rússneskan arkitektúr þar sem bæði Kasakar og Rússar tóku þátt í byggingu hennar.

Kirkjan er ein hæsta timburbygging í heimi og hæsta rétttrúnaðar timburkirkja. Hæsti punkturinn á efri enda krossins á aðalhvelfingunni er 39.64 metrar, efst í klukkuturninum – 46 metrar.

2. Kirkja upphafningar hins heilaga kross í Almaty

Þessi rétttrúnaðarkirkja er staðsett í Almaty, í Karasu hverfinu (Vysokovoltnaya Street). Kirkjan til heiðurs upphafningu hins heilaga kross, sem var byggð árið 2011, var hönnuð í býsanska stíl, 33 metrar á hæð.

3. Assumption Cathedral í Nur-Sultan

Þessi dómkirkja er með falleg blá þök með hálfhvelfðum hliðum. Þetta 2009 m háa mannvirki var lokið árið 68 og þjónar sem aðal tilbeiðslustaður rétttrúnaðarkristinna manna í Nur-Sultan. Þriggja þilfari 18 m há táknmynd með meira en 50 táknum, gylltum hurðum, vandaðum viðarútskurði og gullblaða veggmyndum skapar tignarlegt andrúmsloft, aukið með hljómburði dómkirkjunnar.

4. Nikulásardómkirkjan í Almaty

Rússnesk rétttrúnaðarkirkja í Almaly-hverfinu í Almaty. Byggingin er staðsett í litlum grænum garði með íburðarmiklum gylltum hvelfingum sem eru andstæður hvítum og fölum blágrænum veggjum, innrétting byggingarinnar er með vandað máluðum veggjum, lofti og táknum.

Það hýsir minjar um 20 mismunandi dýrlinga í kirkjunni. Bókasafn og móttökusalur standa við hlið dómkirkjunnar, með styttu af heilögum Nikulási í raunstærð við hliðina á stiganum sem liggur að aðalinnganginum. Eftir að hafa þjónað áður sem trúleysissafn og hesthús hefur kirkjan verið opnuð aftur fyrir tilbiðjendum síðan 1980.

Deildu þessari grein: