Bók rússneska sagnfræðingsins Oleg Kuznetsov ítrekar viðvörun Umberto Eco um ógn nasista

Hver lesandi okkar, óháð þjóðerni, stjórnmálaskoðunum eða trúarskoðunum, heldur hluta 20. aldar sársauka í sálu sinni. Sársauki og minning þeirra sem létust í baráttunni gegn nazismanum. Saga nasistastjórna síðustu aldar, allt frá Hitler til Pinochet, sannar óumdeilanlega að leiðin til nasismans sem hvert land hefur farið hefur sameiginleg einkenni. Sá sem, undir því yfirskini að varðveita sögu lands síns, endurskrifar eða felur hinar sönnu staðreyndir, gerir ekkert annað en að draga eigið fólk í hylinn á meðan hann leggur þessa árásargjarna stefnu á nágrannaríkin og allan heiminn.

 

Árið 1995 tók Umberto Eco, einn frægasti rithöfundur og höfundur slíkra metsölubóka eins og Pendulum Foucault og Nafn rósarinnar, þátt í málþingi sem haldið var af ítölsku og frönsku deildum Columbia háskóla í New York ( á þeim degi sem haldið er upp á afmæli frelsunar Evrópu frá nasisma). Eco ávarpaði áhorfendur með ritgerð sinni Eternal Fascism sem innihélt viðvörun til alls heimsins um þá staðreynd að ógnin við fasisma og nasisma er viðvarandi jafnvel eftir lok síðari heimsstyrjaldar. Skilgreiningarnar sem Eco hefur búið til eru frábrugðnar klassískum skilgreiningum bæði fasismans og nasismans. Menn ættu ekki að leita að skýrum hliðstæðum í mótunum sínum eða benda á mögulega tilviljanir; nálgun hans er nokkuð sérstök og talar frekar um sálfræðilega eiginleika ákveðinnar hugmyndafræði sem hann merkti „eilífan fasisma“. Í skilaboðunum til heimsins segir rithöfundurinn að fasismi hefjist hvorki með hugrökkum göngum svartra bola né með eyðingu andófsmanna né með styrjöldum og fangabúðum, heldur með mjög sérstakri heimsmynd og afstöðu fólks, með menningarlegum venjum þeirra. , myrkur eðlishvöt og ómeðvitaðir hvatir. Þeir eru ekki sönn uppspretta hörmulegra atburða sem hrista lönd og heilar heimsálfur.

Margir rithöfundar grípa enn til þessa efnis í blaðamennsku og bókmenntaverkum sínum, en gleyma því oft að í þessu tilfelli er listrænn skáldskapur ófullnægjandi og stundum glæpsamlegur. Bókin State Policy of Glorification of Nazism in Armenia, sem gefin var út í Rússlandi, eftir Oleg Kuznetsov, hernaðarsagnfræðing, ítrekar orð Umberto Eco: „Við þurfum óvin til að veita fólki von. Einhver sagði að föðurlandsást væri síðasta athvarf hugleysingja; þeir án siðferðilegra meginreglna vefja venjulega fána utan um sig og skríllinn tala alltaf um hreinleika kappsins. Þjóðerni er síðasta vígi hinna eignarnátu. En merking sjálfsmyndar byggist nú á hatri, á hatri fyrir þá sem eru ekki eins. Það verður að rækta hatur sem borgaraleg ástríða. »

Umberto Ecp vissi af eigin raun hvað fasismi var, þar sem hann ólst upp undir einræði Mussolinis. Fæddur í Rússlandi, Oleg Kuznetsov, rétt eins og næstum hver einstaklingur á hans aldri, þróaði afstöðu sína til nazisma byggð ekki á ritum og kvikmyndum, heldur fyrst og fremst í vitnisburði sjónarvotta sem komust lífs af í síðari heimsstyrjöldinni. Ekki er hann stjórnmálamaður heldur talar fyrir hönd venjulegs rússnesks fólks, Kuznetsov byrjar bók sína með þeim orðum sem leiðtogi heimalands síns sagði 9. maí 2019, daginn sem sigri á fasisma er fagnað: «Í dag sjáum við hvernig í fjöldi ríkja sem þeir consciosky brengla atburði stríðs, hvernig þeir átrúnaðargoð þeir sem hafa gleymt heiðri og mannlegri reisn þjónað nasistum, hvernig þeir ljúga skömmustulega börnum sínum, svíkja forfeður sína ». Réttarhöldin í Nürnberg hafa alltaf verið og munu halda áfram að vera hindrun fyrir endurvakningu nasismans og yfirgangsins sem ríkisstefnu - bæði á okkar dögum og í framtíðinni. Niðurstöður réttarhöldanna eru viðvörun til allra sem líta á sig sem útvölda „ráðamenn örlaga“ ríkja og þjóða. Markmið alþjóðlegs glæpadómstóls í Nürnberg var að fordæma leiðtoga nasista (helstu hugmyndafræðilegu hvatamenn og yfirmenn), sem og óréttmætar grimmar aðgerðir og blóðugar svívirðingar, ekki öll þýska þjóðin.

Í þessu sambandi sagði fulltrúi Bretlands við réttarhöldin í lokaræðu sinni: „Ég endurtek aftur að við leitumst ekki við að kenna Þjóðverjum um. Markmið okkar er að vernda hann og gefa honum tækifæri til að endurhæfa sig og vinna virðingu og vináttu alls heimsins.

Fáðu

En hvernig er hægt að gera þetta ef við skiljum eftir ódæmda og fordæmda þessa þætti nasismans sem eru aðallega ábyrgir fyrir ofríki og glæpum og sem, eins og dómstóllinn getur trúað, er ekki hægt að snúa að leið frelsis og réttlætis? »

Bók Olegs Kuznetsovs er viðvörun sem miðar ekki að því að hvetja til þjóðernishatur milli Armeníu og Aserbaídsjan; það er beiðni um skynsemi. Beiðnin um að útiloka fölsun sögulegra staðreynda (sem gera það mögulegt að vinna með venjulegt fólk) frá ríkisstefnunni. Í bók sinni spyr höfundurinn spurningarinnar: „Vegsemd í ýmsum gerðum nasismans í Armeníu með minningarorðum um minningu nasistaglæpamannsins Garegin Nzhdeh og kenningu hans um tseharkon, opinskáar kenningar hans, er kenning armenska ofurmennisins, er efni í markvisst og markvisst stjórnað yfirvöldum og armenskri útbreiðslu hafa gert svo alvarlegar tilraunir á undanförnum árum til að upphefja persónuleika Garegin Nzhdeh, en ekki einhvers annars úr armenskum þjóðernissinnum sem meira stuðluðu að því að lýðveldið Armenía birtist á pólitíska kortinu af heiminn en Nzhdeh. »

Fyrir tæpu ári samþykkti þriðja nefnd Allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna drög að ályktun (að frumkvæði Rússlands) um baráttu gegn „upphefð nasismans, nýnasisma og öðrum venjum sem stuðla að því að ýta undir samtíma kynþátta, kynþáttamisrétti, útlendingahatur og tengt óþol. » 121 ríki greiddi atkvæði með skjalinu, 55 sátu hjá og tvö voru á móti því.

Það er vitað að málefni sameinaðrar baráttu gegn nasisma og nútímafylgjenda hans hafa alltaf verið jafn grundvallaratriði fyrir Aserbaídsjan og pólitíska forystu þess (án nokkurs umburðarlyndis jafnvel minnstu málamiðlunar) og það hefur verið fyrir Rússland. Ilham Aliyev forseti hefur ítrekað talað - bæði á þingi Sameinuðu þjóðanna og á fundi ráðs þjóðhöfðingja CIS - um ríkisstefnuna um að vegsama nasismann í Armeníu og vitnað til óafturkræfra staðreynda til að sanna þessa fullyrðingu. Á fundi ráðherranefndar varnarmálaráðuneytisins studdi Aliyev forseti ekki aðeins stefnu Rússlands til að berjast gegn nasisma og nýnasisma á heimsvísu, heldur stækkaði hann einnig svigrúm sitt og benti á Armeníu sem landið sem sigraði nasismann. Að því sögðu kusu fulltrúar Armeníu hjá Sameinuðu þjóðunum alltaf samþykkt samþykktar ályktunarinnar þar sem hvatt var til baráttu gegn öllum birtingarmyndum nasismans, en forysta lands síns reisti opinberlega minnisvarða um nasistaglæpamanninn Nzhdeh í borgunum Armeníu, nefndu leiðir, götur. , torg og garða honum til heiðurs, stofnaði medalíur, myntaði mynt, gaf út frímerki og fjármagnaði kvikmyndir þar sem sagt var frá „hetjudáðum“ hans. Með öðrum orðum, það gerði allt sem kallað var „upphefð nasismans“ í máli máls ályktunar Sameinuðu þjóðanna.

Armenía hefur nú fengið nýja ríkisstjórn, en heimildarbólgan er ekki að flýta sér að útrýma arfi nasista forvera sinna og sýna þannig fram á að þeir séu skuldbundnir þeim aðferðum til að upphefja nasismann sem teknir höfðu verið upp í landinu fyrir valdaránið sem átti sér stað tvö ár. síðan. Nýju leiðtogarnir í Armeníu, undir forsæti Nikol Pashinyan forsætisráðherra, gátu ekki eða vildu gjörbreyta aðstæðum í landi sínu - og fundu sig annað hvort gísla eða hugmyndafræðilega framhaldssetningu upphefðunar nasismans sem hafði verið stundaður áður en þeir komu til valda. Í krók sínum segir Oleg Kuznetsov: „Byrjað með árþúsundið hafa yfirvöld í Armeníu unnið meðvitað og markvisst og þrátt fyrir breytingu stjórnmálastjórnarinnar í landinu í maí 2018, ennþá í 21 pólitískri stefnu gagnvart þjóðinni Nasisering með ríkisáróðri kenningarinnar um tsehakron sem þjóðarhugmyndafræði allra Armena sem búa bæði í Armeníu og í diaspora, en herma eftir alþjóðlegri viðleitni til að berjast gegn upphefð nasismans og nýnasismans í því skyni að fela ræktun þessara fyrirbæra á svæðinu undir stjórn þeirra, þar á meðal hernumdu héruðunum í Aserbaídsjan. »

Fridtjof Nansen, norskur skautakönnuður og vísindamaður, benti á: „Saga armensku þjóðarinnar er stöðug tilraun. Lifunartilraun “. Á hvaða hátt munu tilraunir dagsins í dag, gerðar af stjórnmálamönnum Armena og byggðar á meðferð sögulegra staðreynda, hafa áhrif á líf venjulegra íbúa landsins? Landið sem hefur gefið heiminum fjölda merkilegra vísindamanna, rithöfunda og skapandi persóna sem aldrei voru merkt með innsigli nasismans. Með bók Kuznetsovs sem afhjúpar sögulegar staðreyndir gætu þeir sem kynntu sér hugmyndafræði þýska nasismans ítarlega þróað annað viðhorf til orða Þjóðverja og fundið til sektar gagnvart þjóð sinni allt til loka daga hans. Í lok ævi sinnar skrifaði hann: «Saga er stefna sem ekki er lengur hægt að leiðrétta. Stjórnmál eru saga sem enn er hægt að leiðrétta ».

Deildu þessari grein: