Dalai Lama fer yfir landamæri Indlands - sjaldgæft skjal

Eftirfarandi er safn sögulegra skjala sem tengjast flótta Tíbet leiðtoga, Dalai Lama. Sérstaklega áhugaverðar eru skýrslur stjórnmálafulltrúans, Har Mander Singh, um fyrstu kynni hans af Dalai Lama og ráðherrum hans í stjórnarráðinu. Sum orð vantar því miður í skjalið sem virðist vera ráðist af hvítum maurum. Skráin er frá Nehru Memorial Museum and Library, skrifar Claude Arpi

Tilviljun, nýlega var gefinn út reikningur byggður á kínverskum hermálum: The Tibetan Uprising Documents 1959: The Chinese Army Documents (China Secrets Book 16) Kindle Edition

Það gaf aðra sýn á flótta Dalai Lama til Indlands. Ef við gerum ráð fyrir að fullyrðingin í þessari bók sé rétt, þá er það líka mjög mögulegt að Dalai Lama og fylgdarlið hans hafi ekki vitað að Mao hafi skipað „Slepptu honum, ef hann vill fara.“

Ekki er hægt að efast um þá staðreynd að Dalai Lama fór yfir Himalaya í varanlegri hættu á að verða handtekinn eða jafnvel drepinn af Kínverjum.

Höfundur 1959 Tíbet uppreisnarskjöl sjálfur viðurkennir að Mao hefði skipt um skoðun 17. mars 1959 og beðið PLA að stöðva leiðtoga Tíbeta.

Hér er útdráttur af 1959 skjölunum.

Rangur dómur um flótta Dalai Lama

Fáðu

Önnur þjóðsaga tengd uppreisn Tíbeta 1959 er „flótti“ Dalai Lama til Indlands. Talið að honum hafi tekist að komast burt frá framgangi eininga kínverska hersins og fór yfir Himalaya í varanlegri hættu á að verða handtekinn eða jafnvel drepinn af Kínverjum. Þessi frekar rómantíska goðsögn er afsönnuð í mörg ár. Að minnsta kosti á tíunda áratug síðustu aldar þegar nýtt kínverskt skjalageymslu varð aðgengilegt kom í ljós að það var Mao sjálfur sem fyrirskipaði herumdæminu í Tíbet „Að láta hann fara (yfir landamærin að Indlandi) ef hann vill fara.“ Mao gaf út þessa skipun 1990. mars. Hann virðist hafa skipt um skoðun 12. mars og bað herinn í Lhasa að stöðva sig, en þá var það of seint. Eftir að hafa fengið þessi óvæntu skilaboð ákváðu æðstu yfirmenn Tíbet herdeildarinnar bara að gera ekkert í því.

Þegar litið er á öll frumritin sem höfundur hefur í boði er ekkert sem bendir til leitar eða veiða á Dalai Lama af neinni kínverskri einingu. Einingar eins og þær sem staðsettar voru í Tsetang og staðsettar milli Lhasa og indversku landamæranna fengu aldrei skipanir um að fara út og leita að Dalai Lama.

Annar kostur hefði verið að senda þá kínversku hermenn sem staðsettir voru í Shigatse og Yadong [Yatung] í átt til Suður-Tíbet til að stöðva flóttaleið hans. Þessir garðstjórar gistu bara á sömu stöðum í mars. Endanlegi kosturinn hefði verið notkun fallhlífarstökkvara til að hindra helstu fjallaskörð. Að lokum var ekkert gert og Mao var ekki að þrýsta á um aðgerðir.

Athyglisverðara er fyrsta skýrslan um komu Dalai Lama til Indlands   Skýrsla um inngöngu heilagleika hans Dalai Lama til Indlands.     Áfangi I - Chuthangmu til Lumla

5 apríl, 1959

Hinn 27. mars 1959 fékk Shri TS Murty, aðstoðarmaður stjórnmálafulltrúa (APO) Tawang, leiðbeiningar um möguleika Dalai Lama til að komast til Indlands. Hann náði til Chuthangmu til að taka á móti veislunni klukkan 9 klukkustundir 31. mars 1959.

Fyrirframflokkur Dalai Lama undir tiltölulega yngri yfirmanni hafði þegar náð til Chuthangmu 29. mars. Þeir lýstu því yfir að búist væri við að aðalflokkurinn, sem samanstóð af Dalai Lama, fjölskyldu hans, ráðherrum og leiðbeinendum, myndi fara inn á yfirráðasvæði okkar klukkan 14 klukkustundir þann 31. mars, að það væri engin merki um kínverska eftirför og að flokkurinn væri að koma með lítinn burðarmenn og þyrftu miklu fleiri frá okkar svæði.

Klukkan 1400 þann 31. mars náðu Dalai Lama og flokkur hans Kenze Mane [Khenzimane] sem afmarkar landamærin á Chuthangmu svæðinu. Heilagleiki hans var á jaki og tók á móti aðstoðarmanni stjórnmálafulltrúans, Tawang. Þeir héldu áfram að stöðvunarstöðvunum án þess að stöðva við landamærin.

Dronyer Chhempu [Chenpo eða Chamberlain lávarður], persónulegur aðstoðarmaður Dalai Lama, hitti aðstoðarmann stjórnmálafulltrúans um kvöldið og var samþykkt að allir burðarmenn, sem flokkurinn kom með frá Tíbet, yrðu sendir aftur og að burðaraðgerðir eftir það yrðu gerðar af okkur . Einnig var samþykkt að allir skammbyssur og revolverar, nema þeir sem voru í vörslu Dalai Lama, fjölskyldu hans og ráðherra (að undanskildum þjónum þeirra), og allir rifflar yrðu afhentir okkur í öruggri forsjá og að hægt væri að safna þeim við landamærin af þeim liðsmönnum líkamsvarðans sem áttu að snúa aftur til Tíbet eftir að hafa fylgt Dalai Lama á slétturnar eða að öðrum kosti myndum við hafa það í vörslu okkar og fá förgunarfyrirmæli frá ríkisstjórninni. Það var ennfremur ákveðið að listi yfir alla tíbetska yfirmenn og um innkomu yfirráðasvæðis okkar yrði útbúinn og afhentur aðstoðarpólitískum yfirmanni.

Sama kvöld flutti Shri Kumar, ACTO hjá SIB [dótturfyrirtæki leyniþjónustunnar] í Chuthangmu, aðstoðarmanni stjórnmálafulltrúa [TS Murty], afrit bréfsins dagsett 26. mars frá Dalai Lama til forsætisráðherra [Indlands] og fór fram á að það yrði afhent viðtakanda. Hann lýsti því yfir að tveir sendiboðar frá Dalai Lama með upphaflegt bréf hefðu þegar farið í gegnum Chuthangmu þann 29. og að hann hefði sent ensku þýðinguna yfir þráðlaust til Shillong. Hann hafði beðið sendiboðana um að afhenda sér bréfið til sendingar en þeir höfðu krafist þess að bera það sjálfir og voru komnir út á slétturnar um Bútan. Að morgni 1. apríl voru 16 rifflar og 9 skammbyssur / revolverar afhentir okkur í öruggri vörslu.

Dzongpon [sýslumanni] í Tsona [í Tíbet] sem kom á meðan var neitað um inngöngu eftir umræður við háttsetta yfirmenn í Tíbet.

Klukkan 09:00 var aðstoðarmaður stjórnmálafulltrúa kallaður til Dalai Lama. Eftirfarandi atriði komu fram af heilagleika hans í samtali við hann:

Stefna Kínverja var sífellt að taka á móti trúarbrögðum; fjöldinn í Tíbet var hress og hann var ekki lengur fær um að láta þá þola kínversku stjórnina; Kínverjar höfðu reynt að stofna persónu sinni í hættu; Tíbet ætti að vera frjálst; þjóð hans myndi berjast fyrir því að vinna frelsi sitt; hann var fullviss um að samúð Indlands væri með Tíbetum; aðsetur ríkisstjórnar hans hafði færst frá Lhasa til Ulgelthinse í Lhuntse Dzong og ætti að tilkynna ríkisstjórn Indlands mjög snemma um þetta.

Um 1800 klukkustundir náði Lobsang [einu orði vantar, líklega, Lobsang Samten, bróðir ...] Dalai Lama, til Chuthangmu og vantaði [eitt orð].

Flokkurinn flutti til Gorsam Chorten.

Klukkan 15 hringdi Dalai Lama í aðstoðarmann stjórnmálafulltrúans og vildi vita hvort hann hefði fengið fréttir af alþjóðlegri þróun varðandi flótta sinn, sérstaklega línuna sem Indland, Bretland og Bandaríkin samþykktu í þessum efnum.

Aðstoðarmaður stjórnmálafulltrúans sagðist ekki hafa neinar upplýsingar. Daginn eftir flutti flokkurinn til Shakti og 3.4.59 barst hann til Lumla.

Sd / -Har Mander Singh stjórnmálafulltrúi

5 apríl 1959

Hér er annað skjal sem tengist fyrstu kynnum PO og tíbetska leiðtogans

SAMANTEKT Á UMRÆÐU VIÐ HÁTTAR TIBETAN-UMHERRA Á LUMLA

3. APRÍL, 1959

Lyou Hsia [Liushar] Thubten, utanríkisráðherra, Kungo Shase [Shashur Shape], ráðherra og Chichyap Khempu [Kempo], ritari Dalai Lama kom til mín fljótlega eftir komu þeirra til Lumla. Það átti að vera félagsfundur en Kaflarnir [lögun] töluðu um nokkur mikilvæg mál meðan þau voru hjá mér. Shri [TS] Murty, aðstoðarmaður stjórnmálafulltrúa, Tawang, var einnig viðstaddur.

• Eftir venjuleg formsatriði sagði utanríkisráðherra stuttlega frá þeim kringumstæðum sem Dalai Lama neyddist til að yfirgefa Tíbet. Hann sagði að samskipti Kína og samþykkt sem andlegur leiðtogi af kínversku keisurunum. Skipt var um heimsóknir milli leiðtoga landanna tveggja sem leiddu þá saman. Ríkisstjórn Tíbet var hins vegar með skjöl sem hrekja kínverska kröfu um yfirráðarétt yfir þeim og styðja að þau séu sjálfstætt land. Í seinni tíð höfðu þeir reynt að stjórna samskiptum sínum nákvæmlega á grundvelli 17 punkta sáttmálans við Kína. Viðhorf Kínverja eftir „friðsamlega frelsun Tíbet“ hafði orðið æ trúarbrögð. Til dæmis, til þess að vinsælla kommúnisma, höfðu þeir dreift sögu í tímariti sem gefið var út frá Thachido, [Dartsedo eða Kanding á kínversku] bæ við landamæri Kína og Tíbet, að Sidhartha prins var neyddur til að yfirgefa ríki sitt vegna vinsældarinnar á móti konungdómi og að hann hefði náð 'Nirvana' vegna þess að hann hafði á endanum gert sér grein fyrir að vilji fólks var mikilvægari en konunganna.
• Dalai Lama fannst sjálfur að þeir ættu að vinna í sátt við Kínverja. Reyndar í heimsókn sinni til Indlands var ráðlagt af indverska forsætisráðherranum sjálfum að vinna með Kínverjum í þágu lands síns. Þrátt fyrir [orð sem vantar] til að koma til móts við sjónarmið Kínverja höfðu Kínverjar afskipti af trúarlegum málefnum Tíbeta [orð vantar]. Þeir höfðu vanhelgað nokkur klaustur í Kham héraði og höfðu einnig drepið nokkra holdgerða Lama.

• 10. mars var Dalai Lama boðið að sækja menningarsýningu á kínverska svæðinu. Fólkið kynntist þessu boði og óttaðist að það gæti verið tilraun til að fjarlægja Dalai Lama af vettvangi eða beita hann óþarfa þrýstingi. Fréttirnar breiddust út í Lhasa-borg og fljótlega safnaðist fjöldi fólks saman um höllina og kom í veg fyrir að hann mætti ​​í athöfn Kínverja.
• Hinn 11. fór kvennaganga á skrifstofu aðalræðismannsins á Indlandi og bað hann að grípa inn í fyrir þeirra hönd við Kínverja. Þeir lögðu fram svipaða beiðni og nepalski aðalræðismaðurinn. Helsta krafa þeirra var að fréttir af afskiptum Kínverja af trúarlegum málefnum Tíbeta og af tilraun þeirra til að fjarlægja Dalai Lama frá Lhasa yrðu kynntar í heimspressunni.
• Þess konar ólgu héldu áfram í sjö daga. Klukkan 4 á Lhasa tíma, þann 17., skutu Kínverjar tveimur steypuhræraskeljum sem féllu aðeins áttatíu metrum frá [orðinu vantar]. Þetta sannfærði Kashag um að lífi Dalai Lama [væri stefnt í hættu] og þess vegna sannfærðu þeir hann um að flýja frá [Norbulinka] klukkan 10 sömu nótt með Dalai Lama kjól [orð vantar] föt.

• Þeir höfðu hlustað á [orð sem vantaði] síðan og höfðu einnig fengið upplýsingar í gegnum heimildarmenn sína. Samkvæmt upplýsingum þeirra kynntust Kínverjar flótta Dalai Lama 19. mars og skutu Potala, sumarhöllina og Gompa við Chakpori þann 20. mars.
• Flokkur Dalai Lama slapp um Suðurleiðina. Það var kínverskt garn um 600 við Tsethang. Þeir voru umkringdir uppreisnarhernum og hersveitum Tíbetstjórnar og gátu því ekki haft áhrif á för flokksins. Þegar þeir komu til Ulgelthinse í Lhuntse Dzong stofnuðu þeir aðsetur útlagastjórnarinnar þar tímabundið 26. mars. Í augnablikinu yrði ríkisstjórnin stjórnað af leikstjórnarmönnum og munkum í Suður-Tíbet, þekktur sem Lhojes. Þeir höfðu sent leiðbeiningum til Lhasa um að flytja ætti alla yfirmenn og gögn ríkisstjórnarinnar á þennan stað.
• Nema Tsedang voru engir Kínverjar í Suður-Tíbet.
• Eftir að þeir fóru frá Ulgelthinse komu þeir auga á flugvél sem flaug yfir þá nálægt Tsona og óttuðust að hægt væri að sprengja flokk þeirra en sem betur fer tókst þeim að komast að indversku landamærunum án atvika.
• Þeir komust að landamærunum klukkan 2 þann 31. mars og tók á móti þeim Shri [TS] Murty, aðstoðarmaður stjórnmálafulltrúa, sem kom með þá til Chuthangmu. Þeir höfðu fundið fyrir mjög létti eftir að þeir komu inn á Indverska svæðið.
• Þeir höfðu heyrt tilkynningu Kínverja um að Dalai Lama væri neyddur til að flýja að ráðum 18 yfirmanna sem voru í fylgd með honum og að þessir yfirmenn hefðu verið lýst svikarar. Það var því augljóst að þeir áttu engan stað í Tíbet kommúnista.
• Þeir voru alveg tilbúnir til að semja við Kínverja um endurkomu sína til Tíbet og myndu fagna góðum skrifstofum Indlands í þessa átt. Þeir ætluðu þó að krefjast þess að [Tíbet vanti] til fulls og myndu halda áfram baráttu sinni þar til land þeirra var frelsað.
• Ég sagði að á meðan við vildum vináttu við öll lönd, þar með talið Kína, þá hefðum við miklu nánari menningarleg og trúarleg tengsl við Tíbet og vorum því fús til að taka á móti þeim á yfirráðasvæði okkar. Ég sagði líka að góðar skrifstofur landa okkar gætu aðeins skilað árangri ef andstæðir aðilar hefðu trú á óhlutdrægni okkar. Það var því bráðnauðsynlegt að engin tilraun yrði gerð af hljómsveitum Khampas eða hersveita Tíbetstjórnar til að brjóta á landamærunum. Ég sagði að ég verð þakklátur ef þeir gætu hentað þessu á réttan hátt. Ríkisstjórn okkar var þó alltaf reiðubúin að veita hæli af mannúðarástæðum og mál var þegar skráð þar sem við höfðum fært fjölskyldu ívilnandi Khmpa uppreisnarmanna til Tawang til læknismeðferðar af einmitt þessum sjónarmiðum.
• Við ræddum stuttlega framtíðaráætlun flokksins. Utanríkisráðherra gaf til kynna að þeir gætu viljað vera allt að tíu daga í Tawang. Ég útskýrði stuttlega ókostina við langa dvöl þeirra í Tawang og sagði að við gætum ef til vill gert þá þægilegri í Bomdi La. Ég tók það skýrt fram, þó að við værum reiðubúnir að verða við óskum Dalai Lama í [orðinu vantar]. Utanríkisráðherra sagði að mögulegt væri að skera [orð vantar] Tawang niður í um það bil þrjá daga.
• Ég sagði einnig að við munum veita öllum aðilum [orð vantar] Dalai Lama aðstöðu til að ferðast út fyrir Tawang en hætta var á að flóttamenn sem flýja frá Tíbet geti notað tækifærið og komið inn ásamt aðalflokknum. Það var því mikilvægt að listinn yfir einstaklinga sem staðfestir voru af flokknum væri eins yfirgripsmikill og nákvæmur og mögulegt var að gera hann. Utanríkisráðherra féllst á þessa tillögu.

Sd / - Har Mander Singh stjórnmálafulltrúi

3 Apríl, 1959.

Deildu þessari grein: