Skuggar af 'Khojaly' sorg

Allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna staðfesti glæpinn þjóðarmorð og lýsti því sem „afneitun á tilverurétti heilra hópa manna, þar sem manndráp er afneitun einstakra manna á rétti til að lifa lífi“. Þannig sannar það að þjóðarmorð er vísvitandi og kerfisbundin eyðilegging, í heild eða að hluta, á þjóðernis-, kynþátta-, trúar- eða þjóðernishópi., skrifar Mezahir Efendiyev, meðlimur Milli Majlis.

Víðtækustu og hörmulegu dæmin eru þó í sögulegu samhengi: helför nasista gegn gyðingum, þjóðernishreinsanir í Bosníu og ættbálkastríð í Rúanda. Engu að síður tilheyra þessi fjöldamorð og þjóðarmorð ekki bara blóðugum síðum sögunnar, heimurinn stendur frammi fyrir þeim á nútímanum líka.

Ekki svo langt, en í febrúar 1992, horfði öll Aserbaídsjan með hryllingi á þegar sjónvarpsskjáir þeirra sýndu afleiðingar grimmilegs morðs: dauð börn, nauðgað konum, limlestar lík aldraðra, frosin lík dreifð um jörðu. Þessar átakanlegu myndir voru teknar á vettvangi fjöldamorðsins í Khojaly - versta stríðsglæpnum í Nagorno-Karabakh stríðinu milli Aserbaídsjan og Armeníu. Vegna þjóðarmorðs voru um 6,000 íbúar í bænum, 613 almennir borgarar í Aserbaídsjan, þar af yfir 200 konur, 83 börn, 70 aldraðir og 150 týndir, 487 særðir og 1,270 óbreyttir borgarar teknir í gíslingu.

Blóðbaðið átti sér stað á dögunum þegar almennir borgarar í Aserbaídsjan reyndu að rýma bæinn Khojaly eftir árás og voru skotnir niður af armenskum hermönnum þegar þeir flúðu í átt að öryggi línur Aserbaídsjan. Þessi hrottalega árás var ekki einfaldlega bardagaslys. Það var hluti af vísvitandi hryðjuverkastefnu Armeníu: að drepa óbreytta borgara myndi hræða aðra til að flýja svæðið og leyfa her Armeníu að hernema Nagorno-Karabakh og önnur svæði Aserbaídsjan. Þetta var þjóðernishreinsun, hrein og klár.

Khojaly fjöldamorðin eru nú viðurkennd og minnst með þinglögum sem samþykktar hafa verið í tíu löndum og í tuttugu og einu ríki Bandaríkjanna eftir mikla áreynslu og alþjóðlegar herferðir á vegum Lýðveldisins Aserbaídsjan. Alþjóðlega vitundarherferðin „Réttlæti fyrir Khojaly“ var ein þeirra, hleypt af stokkunum 8. maí 2008, að frumkvæði Leyla Aliyeva, aðalstjórnanda íslamska ráðstefnu ungmennavettvangs um samtal og samvinnu. Hingað til hafa meira en 120,000 manns og 115 stofnanir gengið til liðs við þessa herferð sem virkar með góðum árangri í tugum landa. Samfélagsnet, sýningar, fundir, keppnir, ráðstefnur, málstofur og álíka starfsemi eru önnur áhrifarík tæki til að stuðla að markmiðum þess.

Samkvæmt alþjóðlegum mannúðarlögum, sáttmála Sameinuðu þjóðanna og ýmsum sáttmálum eru þjóðarmorð og aðilar sjálfir refsiverðir sem alþjóðlegir glæpir, önnur refsiverð háttsemi felur í sér samsæri til að fremja þjóðarmorð, bein og opinber hvatning til þjóðarmorðs, tilraunir til þjóðarmorðs og hlutdeild í þjóðarmorð ( gr. þjóðarmorðssamnings Sameinuðu þjóðanna). Engu að síður, þrátt fyrir að lýðveldið Aserbaídsjan hafi áréttað ályktanir öryggisráðs Sameinuðu þjóðanna um að koma á friði og réttlæti í Nagorno-Karabakh svæðinu, alþjóðlega viðurkenndum svæðum í Aserbaídsjan, hefur Khojaly ekki heldur fengið sanngjarnt mat alþjóðasamfélagsins, og þjóðarmorðsleikararnir sem tóku þátt í Khojaly eru órefsaðir.

Umfang Khojaly og þjóðarmorðaleikaranna - Armenar voru nefndir og skrifaðir á þekkt blöð, tímarit og bækur á ýmsum tímum. Engu að síður var ein mikilvæga bókin „Leið bróður míns“ sem Marker Melkonian skrifaði. Þessi bók skrifuð af Armena og vígði einnig líf „hetju“, Monte Melkonian, armenskra vígamanna, sannar greinilega að árásin á bæinn var stefnumarkandi markmið og bætti við „en það hafði einnig verið hefndaraðgerð.“ Sárasta augnablikið er kallið „hetjan“ í bókinni til manns sem tók virkan þátt í fjöldamorðunum um kvöldið.

Fáðu

Ennfremur sagði einn armenskur leiðtogi, Serzh Sargsyan: "Áður en Khojaly töldu Aserbaídsjan að þeir væru að grínast með okkur; þeir héldu að Armenar væru fólk sem gæti ekki rétt upp hönd sína gegn almennum borgurum. Okkur tókst að brjóta þá [stereótýpu] ]. Og það gerðist." Ummæli hans voru birt í viðtali við breska blaðamanninn Thomas de Waal í bók frá 2004 um átökin.

Aserbaídsjan hefur verið fórnarlamb fyrirhugaðra þjóðernishreinsunar og þjóðarmorðs Armena í 200 ár. Íbúum Aserbaídsjan var vísað frá sögulegum löndum sínum og urðu flóttamenn og á vergangi innanlands vegna ólöglegrar hernáms Armena. Aserbaídsjanar voru einnig þvingaðir frá sögulegum löndum sínum á Sovéttímanum. 150,000 Aserbaídsjanar voru fluttir frá Armeníu og settir á Kur-Araz sléttuna frá 1948-1953. 250,000 Aserbaídsjanar voru neyddir frá sögulegum svæðum sínum árið 1988 og Armenía varð einþjóðlegt ríki. Atburðir í Nagorno-Karabakh, sem hófust árið 1988 ásamt stöðugri viðleitni til að hrinda í framkvæmd löngun Armena um að byggja ríki frá sjó til sjávar, leiddu til eyðileggingar bæja og þorpa, morða á þúsundum saklausra manna, auk útlegðar hundruð þúsunda Aserbaídsjan frá heimalöndum sínum.

Enn og aftur er fjöldamorðin sem Armenar framdi í Khojaly siðferðileg skýring með staðreyndum byggðar á reglum og reglugerðum alþjóðlegra mannúðarlaga, sáttmála Sameinuðu þjóðanna, mannréttindasjónarmiðum um konur og réttindi barna og hinni eyðilögðu borg Khojaly. Þannig mun Aserbaídsjan halda áfram baráttu sinni við að minnast fórnarlamba Khojaly borgar fyrir sakir lifandi fólks sem varð vitni að nóttinni í Khojaly.

Viðurkenning á fjöldamorðinu í Khojaly væri ekki aðeins uppfylling réttinda fólks sem varð fórnarlamb á þeirri blóðugu nótt, heldur kom í veg fyrir að þjóðarmorð í framtíðinni og fjöldamorð gætu gerst gegn mannkyninu. Þó að heimurinn sé blindur fyrir þetta þjóðarmorð mun hann leyfa komandi kynslóðum að missa von um einingu og reisn meðal þjóða.

Khojaly sorgarskuggum hefur verið breytt í skínandi Azerbaijan vegna þess sem það hefur nú áorkað, tryggt kraftaverkasigur og frelsað Karabakh eftir 30 ár. Þjóðarmorðin á Aserbaídsjan fengu ekkert nema útbreidda fordæmingu og ýttu undir hugmyndir um sjálfsvörn, sjálfsbjargarviðleitni, efnahagslega sjálfbærni, vernd þjóðarstolts, öryggi arfleifðar og óbilandi ástríðu fyrir fullveldi yfir landsvæði.

Deildu þessari grein: